KH. ALI MAKSUM: ULAMA, PESANTERN, DAN NU

Deskripsi Buku

Pendahuluan 1 BAB I PENDAHULUAN N ama KH Ali Maksum tidak asing lagi bagi warga Islam khususnya warga NU nahdliyin di Indonesia Ia dikenal sebagai tokoh ulama besar tokoh pesantren dan Nahdlatul Ulama NU pada abad ke 20 Tiga aspek penting seperti ulama pesantren dan NU menurut Zamakhsyari Dhofier merupakan aspekaspek penting dalam Islam yang bercorak Ahlussunnah wal Jamaah Aswaja atau Islam sunni di Indonesia Penganut Islam sunni adalah mereka yang mengikuti tradisi Nabi Muhammad dan ijma ulama Dhofier mengutip pendapat KH Bisri Musthofa bahwa Islam sunni memiliki ciri khas seperti 1 dalam bidang hukum Islam mereka menganut salah satu dari madzab empat khususnya madzab Asy Syafii 2 dalam akidah mereka menganut ajaran Imam Abu Hasan Al Asyari dan Imam Abu Mansur al Maturidi serta 3 dalam bidang tasawuf mengikuti dasar dasar ajaran Imam Abu Qasim Al Junaid Hal ini tentu berbeda dengan kaum modernis yang menolak ijma ulama dan hanya berpegang pada Al Quran dan Al hadits Dalam realitasnya Madjied 1997 menyebutkan bahwa faham Ahlussunnah wal Jamaah kemudian menjadi identitas utama bagi pondok pesantren di Indonesia hingga saat ini Dhofier 1994 148 149 Madjied 1997 36 Kehidupan KH Ali Maksum tidak pernah lepas dari tiga aspek penting Islam Sunni tersebut Ia berperan penting dalam berbagai hal yang berhubungan dengan status keulamaan pesantren dan NU PeranPendahuluan 1 BAB I PENDAHULUAN N ama KH Ali Maksum tidak asing lagi bagi warga Islam khususnya warga NU nahdliyin di Indonesia Ia dikenal sebagai tokoh ulama besar tokoh pesantren dan Nahdlatul Ulama NU pada abad ke 20 Tiga aspek penting seperti ulama pesantren dan NU menurut Zamakhsyari Dhofier merupakan aspekaspek ...penting dalam Islam yang bercorak Ahlussunnah wal Jamaah Aswaja atau Islam sunni di Indonesia Penganut Islam sunni adalah mereka yang mengikuti tradisi Nabi Muhammad dan ijma ulama Dhofier mengutip pendapat KH Bisri Musthofa bahwa Islam sunni memiliki ciri khas seperti 1 dalam bidang hukum Islam mereka menganut salah satu dari madzab empat khususnya madzab Asy Syafii 2 dalam akidah mereka menganut ajaran Imam Abu Hasan Al Asyari dan Imam Abu Mansur al Maturidi serta 3 dalam bidang tasawuf mengikuti dasar dasar ajaran Imam Abu Qasim Al Junaid Hal ini tentu berbeda dengan kaum modernis yang menolak ijma ulama dan hanya berpegang pada Al Quran dan Al hadits Dalam realitasnya Madjied 1997 menyebutkan bahwa faham Ahlussunnah wal Jamaah kemudian menjadi identitas utama bagi pondok pesantren di Indonesia hingga saat ini Dhofier 1994 148 149 Madjied 1997 36 Kehidupan KH Ali Maksum tidak pernah lepas dari tiga aspek penting Islam Sunni tersebut Ia berperan penting dalam berbagai hal yang berhubungan dengan status keulamaan pesantren dan NU Peran

Style

Detail Buku